معلومات

آثار الإلياذة: ثقافة الميسينيين

آثار الإلياذة: ثقافة الميسينيين

الارتباط الأثري للمجتمعات التي شاركت في حرب طروادة في الإلياذة و ال ملحمة هي الثقافة الهيلادية أو الميسينية. ما يفكر به علماء الآثار كثقافة الميسينية نشأت من ثقافات المينوية في البر الرئيسي اليوناني بين عامي 1600 و 1700 قبل الميلاد ، وانتشرت إلى جزر بحر إيجه بحلول عام 1400 قبل الميلاد. شملت عواصم الثقافة الميسينية Mycenae و Pylos و Tiryns و Knossos و Gla و Menelaion و Thebes و Orchomenos. الأدلة الأثرية لهذه المدن يرسم صورة حية للمدن والمجتمعات التي أسطورة الشاعر هوميروس.

الدفاعات والثروة

تألفت ثقافة الميسيني من مراكز المدن المحصنة والمستوطنات الزراعية المحيطة بها. هناك بعض النقاش حول مقدار القوة التي كانت تتمتع بها العاصمة الرئيسية في ميسينا على المراكز الحضرية الأخرى (وبالفعل ، سواء كانت العاصمة "الرئيسية") ، ولكن ما إذا كانت قد حكمت أم كانت مجرد شراكة تجارية مع بيلوس وكنوسوس و المدن الأخرى ، الثقافة المادية - الأشياء التي يهتم بها علماء الآثار - كانت هي نفسها.

بحلول أواخر العصر البرونزي حوالي عام 1400 قبل الميلاد ، كانت مراكز المدينة قصورًا ، أو بشكل أفضل ، قلعة. تدافع الهياكل الجصية الفخمة والسلع الذهبية عن مجتمع طبقي صارم ، مع وجود الكثير من ثروة المجتمع في أيدي نخبة قليلة ، تتكون من طبقة من المحاربين ، قساوسة وكهنة ، ومجموعة من المسؤولين الإداريين ، ملك.

في العديد من المواقع الميسينية ، عثر علماء الآثار على أقراص طينية منقوش عليها Linear B ، وهي لغة مكتوبة تم تطويرها من شكل Minoan. الأجهزة اللوحية هي أدوات محاسبة في المقام الأول ، وتشمل معلوماتها حصص الإعاشة المقدمة للعمال ، وتقارير عن الصناعات المحلية بما في ذلك العطور والبرونزية ، والدعم اللازم للدفاع.

وكان هذا الدفاع ضروريًا: كانت جدران التحصين هائلة ، ويبلغ ارتفاعها 8 أمتار (24 قدمًا) وسمكها 5 أمتار (15 قدمًا) ، وهي مبنية من صخور الحجر الجيري الضخمة غير المشغولة والتي تم تركيبها معًا تقريبًا وتقطيعها بقطع صغيرة من الحجر الجيري. وشملت مشاريع العمارة العامة الأخرى الطرق والسدود.

المحاصيل والصناعة

وشملت المحاصيل التي يزرعها المزارعون الميسينيون القمح والشعير والعدس والزيتون والبيقان المر والعنب. وكانت الخنازير والماعز والأغنام والماشية مقطوعة. تم توفير التخزين المركزي للسلع المعيشية داخل أسوار مراكز المدينة ، بما في ذلك غرف التخزين المتخصصة للحبوب والزيت والنبيذ. من الواضح أن الصيد كان هواية لبعض المينيين ، لكن يبدو أنه كان في المقام الأول نشاطًا لبناء الهيبة وليس الحصول على الطعام. كانت الأواني الفخارية ذات شكل وحجم منتظم ، مما يشير إلى الإنتاج الضخم. كانت المجوهرات اليومية من القيشاني الأزرق أو الصدفة أو الطين أو الحجر.

الطبقات التجارية والاجتماعية

شارك الناس في التجارة في جميع أنحاء البحر المتوسط ​​؛ تم العثور على القطع الأثرية الميسينية في مواقع على الساحل الغربي لما يعرف الآن بتركيا ، على طول نهر النيل في مصر والسودان ، في إسرائيل وسوريا ، في جنوب إيطاليا. أعطى حطام سفن العصر البرونزي في أولو بورون وكيب جيليدونيا علماء الآثار نظرة خاطفة على ميكانيكا الشبكة التجارية. تشمل البضائع المتداولة المستردة من الحطام قبالة Cape Gelidonya المعادن الثمينة مثل الذهب والفضة والإلكتروم والعاج من كل من الفيلة و hippopotami وبيض النعام ومواد الحجر الخام مثل الجبس و lapis lazuli و lapis Lacedaemonius و carnelian و andesite و obsidian . التوابل مثل الكزبرة واللبان والمر البضائع المصنعة مثل الفخار والأختام والعاج المنحوت والمنسوجات والأثاث والأواني الحجرية والمعدنية والأسلحة ؛ والمنتجات الزراعية من النبيذ وزيت الزيتون والكتان والجلود والصوف.

تم العثور على أدلة على التقسيم الطبقي الاجتماعي في المقابر المتقنة المحفورة في سفوح التلال ، مع العديد من الغرف والأسطح المغطاة. مثل الآثار المصرية ، وغالبا ما بنيت هذه خلال حياة الفرد المقصود للتدخل. أقوى دليل على النظام الاجتماعي لثقافة الميسينيين جاء مع فك رموز لغتهم المكتوبة ، "Linear B" ، والتي تحتاج إلى مزيد من التفسير.

تدمير تروي

وفقا لهومر ، عندما تم تدمير تروي ، كان المينيين هم الذين أقالوه. بناءً على الأدلة الأثرية ، وفي نفس الوقت الذي أحرق فيه هيسارليك ودُمر ، كانت ثقافة الميسينيين بأكملها تتعرض للهجوم أيضًا. ابتداءً من حوالي عام 1300 قبل الميلاد ، فقد حكام عواصم الثقافات الميسينية اهتمامهم ببناء مقابر متقنة وتوسيع قصورهم ، وبدأوا العمل بجدية على تعزيز جدران التحصين وبناء مصادر المياه تحت الأرض. هذه الجهود تشير إلى التحضير للحرب. واحداً تلو الآخر ، أحرقت القصور ، طيبة أولاً ، ثم أوركومينوس ، ثم بيلوس. بعد حرق بيلوس ، تم بذل جهد متضافر على جدران الحصون في ميسينا وتيرينس ، ولكن دون جدوى. بحلول عام 1200 قبل الميلاد ، الوقت التقريبي لتدمير هيسارليك ، تم تدمير معظم قصور الميسينيين.

لا شك أن ثقافة الميسينيين قد وصلت إلى نهاية مفاجئة ودموية ، لكن من غير المحتمل أن تكون نتيجة حرب مع هيسارليك.


شاهد الفيديو: محمد العتيبي. مدخل إلى الإلياذة (يونيو 2021).