نصائح

كوبابا ، ملكة بين الملوك

كوبابا ، ملكة بين الملوك

تريد أن تعرف أي ملك سومر القديمة سادت العليا في أي وقت معين؟ يجب عليك التحقق من القائمة السومرية للملك المسمى بشكل مناسب. لكن كان لدى السومريين فكرة فائقة "الملكية": لقد كانت قوة تحب السفر. للأجيال في وقت واحد ، نام-لوغال، أو "الملكية" ، تم منحها لمدينة معينة ، يمثلها الملك الذي حكم ل طويل زمن. كان يُعتقد أن مدينة واحدة فقط تحمل ملكية حقيقية في أي وقت محدد.

بعد بضع مئات من السنين ، انتقلت الملكية من مدينة إلى أخرى ، والتي عقدت بعد ذلك شرف نام-لوغال لبضعة أجيال. على ما يبدو ، فإن الآلهة ، الذين منحوا الحكم كامتياز ، وليس حقًا ، للبشر ، سئموا من مكان واحد بعد فترة من الزمن ، لذلك انتعشوه في مكان آخر. في الواقع ، ربما عكست القائمة صعود مدينة معينة إلى السلطة أو الهزيمة العسكرية في سومر: إذا ظهرت المدينة "أ" ، يمكن تبرير هيمنتها من خلال المطالبة بالحق الإلهي. لم تكن هذه الفكرة الأسطورية واقعية - حيث كان للعديد من المدن ملوك فرديين في نفس الوقت - لكن منذ متى عكست الأسطورة الواقع؟

إنها ليلة السيدات

يظهر العديد من الملوك على قائمة الملوك السومريين ، لكن هناك سيدة واحدة فقط هي: كوبابا ، أو كوغ باو. كي لا يتم الخلط بينه وبين الوحش Huwawa أو Hubaba في ملحمة Gilgamesh ، كانت Kubaba امرأة لوحدها - صاحبة الملكة الوحيدة التي سجلت على أنها تحمل الحكم الإلهي.

قائمة الملك السومري تسجلها مدينة كيش نام-لوغال عدة مرات. في الواقع ، كانت أول مدينة تحمل الملك بعد الفيضان الأسطوري الكبير - هل يبدو مألوفًا؟ بعد أن انتزعت السيادة إلى العديد من الأماكن المختلفة ، هبطت في كيش عدة مرات - على الرغم من أن ذلك أصبح موضع شك. في إحدى تلك المناسبات ، حكمت امرأة تدعى Kug-Bau المدينة.

اشرب!

تم تحديد "كوبابا" أولاً في "قائمة الملكات" على أنها "الحافظة النسائية". كيف كان يمكنها أن تنتقل من امتلاك حانة / حانة إلى حكم مدينة؟ لا يمكننا أن نكون متأكدين من ذلك ، لكن حافظات الحانات على مناصب مهمة في الأساطير السومرية والحياة اليومية. ربما هذا بسبب الأهمية الضخمة للبيرة في الثقافة السومرية. في حين أن بعض العلماء نظريًا أن الحانات تعادل بيوت الدعارة في سومر ، يبدو أن "الحفاظ على الحانات كان مهنة أنثى شائعة ومحترمة حتى فترات لاحقة في بلاد ما بين النهرين" ، وفقًا لجوليا أسانتي. بصرف النظر عن نوع العرض الذي كانت تشغله ، غالبًا ما كانت النساء يديرن حانات ، ربما يحتلن واحدة من المراكز النسائية المستقلة الوحيدة في سومر القديمة.

في ملحمة جلجامش ، هناك شخصية مهمة هي سيدوري ، حارس الحانة ، الذي يدير نزلًا في العالم السفلي. يجب أن تكون خالدة من نوع ما لتعيش حيث تعيش ، وتعطي جلجامش نصيحة حكيمة مثل "من يمكن أن يعيش الإنسان إلى الأبد؟ إن حياة الإنسان قصيرة ... لذا سيكون هناك متعة ورقص. "لذلك ، في ما كان على الأرجح ملحمة مهمة للغاية حتى في العصور القديمة ، كان يُنظر إلى حارس الأنثى كدليل على مسارات محفوفة بالمخاطر وشخصية تستحق التبجيل.

ربما سمحت أو لم تسمح سياسات الحياة الواقعية لأصحاب الحانات بحكم مدينتها. ولكن ما هو الغرض من تحديد مهنتها؟ من خلال ربطها بسيدوري الأسطورية ومهنة أنثوية بارزة - سواء أكانت تدير بيت للدعارة أم لا - قامت مسجلة قائمة الملكات بتخليد كوبابا حرفيًا وجعلتها واحدة من أكثر النساء استقلالًا في العالم قبل بيونسيه.

وفقًا لكارول ر. فونتين في مقالها "الاستعارات المرئية والأمثال 15: 15-20" ، كان هناك قدسية مرتبطة بحافظتي الأنثى. كتبت أنه "بالنظر إلى ارتباط Inanna-Ishtar بالحانة والنبيذ الحلو (الجنسي؟) الذي يشربه هناك ، بالإضافة إلى ملكية الإناث للحانات والمشاركة في عملية مصنع الجعة ، فلا ينبغي لنا أن نفترض Ku-Baba أن تكون نوعًا من الدعارة ولكنها سيدة أعمال ناجحة لها جمعيات إلهية بنفسها. "

فماذا فعل كوبابا؟ تقول "قائمة الملك" إنها "أرست أسس كيش" ، مما يشير إلى أنها تحصنها ضد الغزاة. فعلت الكثير من الملوك هذا ؛ بنى جلجامش الكثير من الجدران لحماية مدينته أوروك. لذلك يبدو أن كوبابا قامت بتقليد ملكي كبير في بناء مدينتها.

وفقا لقائمة الملك ، حكم كوبابا لمائة عام. من الواضح أن هذا مبالغ فيه ، لكن الكثير من الملوك الآخرين في القائمة لديهم حكم طويل بالمثل. لكنها لم تدم إلى الأبد. في النهاية ، تم "هزم كيش" - أو تم تدميره ، اعتمادًا على الإصدار الذي تقرأه - وقررت الآلهة إزالة الملكية من هذه المدينة. ذهبت إلى مدينة أكشاك بدلاً من ذلك.

عمل المرأة لا ينتهي أبدا

لكن إرث كوبابا لم ينته عند هذا الحد. يبدو أن الأجيال اللاحقة لم تكن مجنونة بشأن تولي النساء أدوار الرجال التقليدية. تشير قراءة فأل لاحقة إلى أنه إذا ولد الفرد بين الجنسين ، فإن "فأل كو باو هو الذي حكم الأرض ؛ سوف تصبح أرض الملك ضائعة ". من خلال تولي مهام رجل - ملك - شوهد أن كوبابا قد عبرت الحدود وتجاوزت الانقسامات بين الجنسين بطريقة غير لائقة. إن الجمع بين الأعضاء التناسلية للذكور والإناث في فرد يردد عهدها لوغال، أو الملك ، الذي رأى القدماء أنه ينتهك النظام الطبيعي للأشياء.

تشير نصوص فأل إلى أن كل من الفرد مع الأعضاء الجنسية من جنسين وريجنانت الملكة ينظر إليها على أنها غير طبيعية. وقال فونتين: "كانت هذه مرتبطة في عقل النخبة كتحد وتهديد للهيمنة السياسية للملك". وبالمثل ، في قراءة فأل أخرى ، إذا لم تكن رئة المريض جيدة ، فكانت علامة كوبابا ، "من استولى على الملكية". وهكذا ، فإن إرث كوبابا كان بمثابة وسيلة لتحديد الأشياء السيئة التي تتعارض مع أشياء الطريق "يجب" أن يكون. تجدر الإشارة أيضًا إلى أن كوبابا تُصوَّر على أنها مغتصب غير لائق هنا.

ربما لم يكن إرث كوبابا مقصوراً على سمعتها. في الواقع ، ربما تكون قد أسست سلالة حقيقية! بعد حكمها ، انتقلت الملكية إلى أكشاك ؛ بعد بضعة أجيال ، حكم هناك ملك يدعى Puzur-Nirah. على ما يبدو ، كانت كوبابا لا تزال على قيد الحياة في هذا الوقت ، وفقًا لما ذكرته صحيفة فايدنر كرونيكل ، وكوبابا ، وهي "العلية" ، أطعمت بعض الصيادين المحليين الذين كانوا يعيشون بالقرب من منزلها. نظرًا لأنها كانت لطيفة جدًا ، فقد أحبها الإله مردوخ وأعطى "السيطرة الملكية على جميع الأراضي بالكامل لكو بابا."

على قائمة الملك ، قيل إن السلطة الملكية عادت إلى كيش بعد أكشاك ... وتخمن من حكم؟ وأصبح "بوزور-سوين" ، ابن Kug-Bau ، ملكًا ؛ لقد بدا وكأنه قصة عن إعادة مردوخ (Marduk) للملك إلى عائلة كوبابا تدل على أن أسرتها الحقيقية تستولي على السلطة في نهاية المطاف. ابن Puzur-Suen ، أور Zubaba ، حكمت بعده. وفقًا للقائمة ، "131 هي سنوات سلالة Kug-Bau" ، لكن هذا لا يضيف ما يصل عند تسجيل سنوات كل حكم. اوه حسنا!

في نهاية المطاف ، أصبح اسم "Kubaba" معروفًا باسم آلهة الحثيين الجدد ، المنحدرة من مدينة Carchemish. ربما لم يكن لهذا الكبابا أي علاقة بكوج-باو من سومر ، لكن تجسيدًا للآلهة البارزة في آسيا الصغرى ربما أصبح الإلهة التي عرفها الرومان باسم سيبيل (Cybele). إذا كان الأمر كذلك ، فإن اسم كوبابا قد قطع شوطًا طويلاً من كيش!