نصائح

كان المسيسيبيون بناة التلال في أمريكا الشمالية

كان المسيسيبيون بناة التلال في أمريكا الشمالية

ثقافة المسيسيبيين هي ما يسميه علماء الآثار علماء البستنة ما قبل كولومبوس الذين عاشوا في الغرب الأوسط وجنوب شرق الولايات المتحدة بين حوالي 1000-1550 ميلادي. تم تحديد مواقع المسيسيبيين داخل أودية الأنهار لما يقرب من ثلث ما يعرف اليوم بالولايات المتحدة ، بما في ذلك منطقة تتمركز في ولاية إلينوي ولكن توجد في أقصى جنوب ولاية فلوريدا ، غرب أوكلاهوما ، شمال مينيسوتا ، وشرق ولاية أوهايو.

المسيسيبي التسلسل الزمني

  • 1539 - زارت بعثة هرناندو دي سوتو زيارات المسيسبيين من فلوريدا إلى تكساس
  • 1450-1539 - إعادة تجميع مراكز التلال ، وبعض تطوير قادة قصوى
  • 1350-1450 - Cahokia المهجورة ، والعديد من مراكز التل الأخرى انخفاض في عدد السكان
  • 1100-1350 - تنشأ مراكز تلال متعددة من Cahokia
  • 1050-1100 - يبلغ عدد سكان "الانفجار الكبير" في Cahokia ما بين 10،000 و 15000 ، وتبدأ جهود الاستعمار في الشمال
  • 800-1050 - قرى غير محصورة وتكثيف استغلال الذرة ، يبلغ عدد سكان كاهوكيا حوالي 1000 بحلول 1000 م

الثقافات الإقليمية

مصطلح ميسيسيبيان هو مصطلح مظلة واسعة تشمل العديد من الثقافات الأثرية الإقليمية المماثلة. يُعرف الجزء الجنوبي الغربي من هذه المنطقة الضخمة (أركنساس وتكساس وأوكلاهوما والولايات المجاورة) باسم كادو. تم العثور على Oneota في أيوا ومينيسوتا وإلينوي ويسكونسن) ؛ Fort Ancient هو المصطلح الذي يشير إلى مدن ومستوطنات تشبه المسيسيبيين في وادي نهر أوهايو في كنتاكي وأوهايو وإنديانا. ويتضمن المجمع الجنوبي الشرقي للاحتفالات ولايات ألاباما وجورجيا وفلوريدا. كحد أدنى ، كل هذه الثقافات المميزة تشترك في السمات الثقافية لبناء التلال ، وأشكال القطع الأثرية ، والرموز ، والترتيب الطبقي.

كانت المجموعات الثقافية في ولاية ميسيسيبي مشيخ مستقلة كانت مرتبطة في المقام الأول ، على مستويات مختلفة ، من خلال أنظمة التجارة المنظمة بشكل فضفاض والحرب. تشترك المجموعات في بنية مجتمعية مرتبة مشتركة ؛ تقنية زراعية تعتمد على "الأخوات الثلاث" من الذرة والفاصوليا والقرع ؛ خنادق التحصينات والحواجز. أهرامات أرضية كبيرة مسطحة (تسمى "أكواخ المنصة") ؛ ومجموعة من الطقوس والرموز التي تشير إلى الخصوبة وعبادة الأسلاف والملاحظات الفلكية والحرب.

أصول المسيسيبيين

يعد موقع Cahokia الأثري من أكبر المواقع في ولاية ميسيسيبي ويمكن القول إنه المولد الرئيسي لمعظم الأفكار التي تشكل ثقافة المسيسيبيين. كانت تقع في الجزء من وادي نهر المسيسيبي في وسط الولايات المتحدة والمعروفة باسم القاع الأمريكي. في هذه البيئة الغنية التي تقع شرق مدينة سانت لويس الحديثة بولاية ميسوري ، ارتفعت Cahokia لتصبح مستوطنة حضرية هائلة. لديها إلى حد بعيد أكبر تل من أي موقع ميسيسيبي ، ويبلغ عدد سكانها ما بين 10،000-15،000 في ذروة. يغطي مركز Cahokia الذي يسمى Monk's Mound مساحة خمسة هكتارات (12 فدانا) في قاعدته ويبلغ طوله أكثر من 30 مترا (100 قدم). الغالبية العظمى من تلال المسيسيبي في أماكن أخرى لا يزيد ارتفاعها عن 3 أمتار.

نظرًا لحجم Cahokia الاستثنائي وتطوره المبكر ، جادل عالم الآثار الأمريكي تيموثي بوكيت بأن Cahokia كان بمثابة النظام السياسي الإقليمي الذي وفر الزخم للحضارة الميسيسبية الأولى. بالتأكيد ، من حيث التسلسل الزمني ، بدأت عادة إنشاء مراكز التلال في Cahokia ثم انتقلت إلى الخارج في وديان ميسيسيبي ووادي بلاك واريور في ألاباما ، تليها مراكز في تينيسي وجورجيا.

هذا لا يعني أن Cahokia حكمت هذه المناطق ، أو حتى كان لها تأثير مباشر في بنائها. مفتاح تحديد الارتفاع المستقل لمراكز المسيسيبي هو تعدد اللغات التي استخدمها المسيسيبيون. تم استخدام سبع أسر لغوية مميزة في الجنوب الشرقي وحده (المسكوجانية والإيروكية والكاتوابان والكادوان والجونكية والتونكية والتيمواكية) ، وكانت العديد من اللغات غير مفهومة بشكل متبادل. على الرغم من ذلك ، فإن معظم العلماء يدعمون مركزية Cahokia ويقترحون أن مختلف سياسات المسيسيبي ظهرت كمزيج من مجموعة من العوامل المحلية والخارجية المتقاطعة المتعددة.

ما الذي يربط الثقافات بـ Cahokia؟

حدد علماء الآثار العديد من السمات التي تربط Cahokia بالعدد الهائل من مشيخات المسيسيبي الأخرى. تشير معظم تلك الدراسات إلى أن تأثير Cahokia قد تباين بمرور الوقت والمكان. تشمل المستعمرات الحقيقية الوحيدة التي تم تحديدها حتى الآن حوالي عشرة مواقع مثل Trempealeau و Aztalan في ولاية ويسكونسن ، بدءًا من حوالي 1100 م.

تشير عالمة الآثار الأمريكية راشيل بريجز إلى أن جرة المسيسبي القياسية وفائدتها في تحويل الذرة إلى ذرة صالحة للأكل كان خيطًا شائعًا في وادي المحارب الأسود في ولاية ألاباما ، والذي رأى اتصال ميسيسيبي في وقت مبكر من عام 1120 م. في مواقع Fort Ancient ، التي وصل إليها مهاجرون من المسيسيبيين في أواخر القرن الثالث عشر ، لم يكن هناك استخدام متزايد للذرة ، ولكن وفقًا للأمريكان روبرت كوك ، فقد تم تطوير شكل جديد من أشكال القيادة ، يرتبط بعشائر الكلاب / الذئاب وممارسات العبادة.

يبدو أن مجتمعات ساحل خليج ما قبل المسيسيبي كانت بمثابة مولد للآثار والأفكار التي شاركها المسيسيبيون. صواعق البرق (Busycon sinistrum) ، تم العثور على المحار البحرية ساحل الخليج مع بناء دوامة أعسر ، في Cahokia وغيرها من مواقع المسيسيبي. يتم إعادة صياغة العديد منها على شكل أكواب وأصداف وأقنعة وأصداف مصنوعة من الأصداف البحرية. كما تم تحديد بعض دمية دمية مصنوعة من الفخار. يقترح علماء الآثار الأمريكيون ماركوارت وكوزوتش أن اللولب الأيسر قد يمثل استعارة لاستمرارية وحتمية الولادة والموت والولادة.

هناك أيضًا بعض الأدلة على أن مجموعات على طول ساحل الخليج الأوسط صنعت أهرامات متدرجة قبل ظهور Cahokia (Pluckhahn وزملاؤه).

منظمة اجتماعية

ينقسم العلماء على الهياكل السياسية لمختلف المجتمعات. بالنسبة إلى بعض العلماء ، يبدو أن الاقتصاد السياسي المركزي الذي يتمتع برئيس أو زعيم بارز كان ساريًا في العديد من المجتمعات التي تم فيها تحديد مدافن النخبة. في هذه النظرية ، من المحتمل أن تتطور السيطرة السياسية على القيود المفروضة على الوصول إلى تخزين المواد الغذائية ، والعمل على بناء تلال المنصات ، والإنتاج الحرفي للسلع الفاخرة من النحاس والصدف ، وتمويل الولائم والطقوس الأخرى. تم تصنيف البنية الاجتماعية داخل المجموعات ، مع وجود فئتين أو أكثر على الأقل من الأشخاص الذين يتمتعون بكمية مختلفة من القوة.

ترى المجموعة الثانية من العلماء أن معظم المنظمات السياسية في ولاية ميسيسيبي كانت لا مركزية ، وأنه ربما كان هناك مجتمعات مصنفة ، لكن الوصول إلى الوضع والسلع الفاخرة لم يكن بأي حال من الأحوال غير متوازن كما يتوقع المرء مع هيكل هرمي حقيقي. يدعم هؤلاء العلماء فكرة الحكم الذاتي الذي شارك في تحالفات فضفاضة وعلاقات الحرب ، بقيادة زعماء كانوا تحت سيطرة جزئية على الأقل من قبل المجالس والفصائل القائمة على الأقارب أو العشيرة.

السيناريو الأكثر ترجيحًا هو أن مقدار السيطرة الذي تمارسه النخب في مجتمعات المسيسيبي تباين بشكل كبير من منطقة إلى أخرى. حيث يعمل النموذج المركزي على الأرجح بشكل أفضل في تلك المناطق التي بها مراكز تل واضحة للعيان مثل Cahokia و Etowah في جورجيا ؛ كان من الواضح أن تطبيق اللامركزية كان ساريًا في كارولينا بيدمونت وجنوب أبالاشيا التي زارتها البعثات الأوروبية في القرن السادس عشر.

مصادر

  • البديل S. 2012. صنع ميسيسيبي في Cahokia. في: بوكيتات TR ، محرر. دليل أكسفورد لعلم الآثار في أمريكا الشمالية. أوكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 497-508.
  • Bardolph D. 2014. تقييم Cahokian Contact and Mississippian Politics in the عصور ما قبل التاريخ في وسط إلينوي في وادي نهر. العصور القديمة الأمريكية 79(1):69-89.
  • بريجز آر في. 2017. وعاء الطبخ المدني: Hominy و Mississippian Standard Jar في وادي المحارب الأسود ، ألاباما. العصور القديمة الأمريكية 81(2):316-332.
  • Cook R. 2012. Dogs of War: المؤسسات الاجتماعية المحتملة للنزاع ، والشفاء ، والموت في قرية فورت القديمة. العصور القديمة الأمريكية 77(3):498-523.
  • طبخ RA ، و TD السعر. 2015. الذرة ، التلال ، وحركة الناس: تحليل النظائر لمنطقة مسيسيبي / فورت القديمة. مجلة العلوم الأثرية 61:112-128.
  • Marquardt WH ، و Kozuch L. 2016. صفق البرق: رمز دائم لروحانية جنوب شرق أمريكا الشمالية. مجلة الآثار الأنثروبولوجية 42:1-26.
  • Pauketat TR ، Alt SM ، و Kruchten JD. 2017. The Emerald Acropolis: رفع القمر والماء في صعود Cahokia. العصور القديمة 91(355):207-222.
  • Pluckhahn TJ و Thompson VD و Rink WJ. 2016. دليل على أهرامات صعدت من شل في فترة الغابات في أمريكا الشمالية الشرقية. العصور القديمة الأمريكية 81(2):345-363.
  • سكوسين 2012. المشاركات والأماكن والأجداد والعوالم: الشخصية الفردية في منطقة القاع الأمريكية. علم الآثار جنوب شرق 31(1):57-69.
  • سلاتر بنسلفانيا ، هيدمان KM ، وإيمرسون تي. 2014. المهاجرون في ولاية ميسيسيبي من Cahokia: دليل نظير السترونتيوم على حركة السكان. مجلة العلوم الأثرية 44: 117-127.