معلومات

ثقافة Oneota - آخر ثقافة ما قبل التاريخ في الغرب الأوسط الأمريكي

ثقافة Oneota - آخر ثقافة ما قبل التاريخ في الغرب الأوسط الأمريكي

يعد Oneota (أو غرب ولاية مسيسيبي الغربية) هو الاسم الذي أطلقه علماء الآثار على آخر ثقافة ما قبل التاريخ (1150-1700 م) في الغرب الأوسط الأمريكي العلوي. عاش Oneota في قرى ومخيمات على طول الجداول والأنهار في الروافد العليا لنهر المسيسيبي. تقع البقايا الأثرية لقرى Oneota في ولايات إلينوي ويسكونسن وأيوا ومينيسوتا وكنساس ونيبراسكا وميسوري الحديثة.

ماذا عرفوا عن Cahokia Complex Capital؟

أصل شعب Oneota مثير للجدل إلى حد ما. يجادل بعض العلماء بأن Oneota كانوا من أحفاد مجموعات ما قبل المسيسيبي وودلاند الذين كانوا مهاجرين من مواقع أخرى غير معروفة حتى الآن ، وربما منطقة Cahokia. تجادل مجموعة أخرى من العلماء بأن Oneota كانت مجموعات Late Woodland المحلية التي غيرت مجتمعها نتيجة للاتصال بتكنولوجيات وأيديولوجيات ميسيسيبي الوسطى.

على الرغم من وجود صلات واضحة في رمزية Oneota بمجمع Cahokia المسيسيبي ، إلا أن منظمة Oneota الاجتماعية والسياسية كانت متباعدة على نطاق واسع عن مجتمع المجتمع المعقد في العاصمة الأمريكية في القاع بالقرب من St. Louis ، ميسوري. كانت مجموعات Oneota بشكل رئيسي عبارة عن مجتمعات رئيسية مستقلة تقع على أنهار رئيسية في المنبع وبعيدًا عن Cahokia.

خصائص Oneota

على مدار ما يقرب من ستمائة عام من احتلالهم (المعترف به) لمنطقة المسيسيبي العليا ، غيّر سكان أونوتا نمط المعيشة والعيش ، وبينما انتقل الأوروبيون إلى المنطقة ، هاجروا إلى الغرب. ولكن حافظت هويتهم الثقافية على استمرارية ، على أساس وجود عدد من أنواع القطع الأثرية والأيقونات.

إن أكثر القطع الأثرية شيوعًا لثقافة Oneota هي الأوعية الخزفية المغطاة بالصدف ، ذات الشكل الكروي مع الخارجيات المليئة بالهدوء ، ولكن غير المصقولة. أنواع النقاط المميزة التي يستخدمها الصيادون في Oneota هي نقاط سهم ثلاثية صغيرة غير ملحومة تسمى نقاط Fresno أو Madison. تشمل الأدوات الحجرية الأخرى المرتبطة بجماعات Oneota حجر أنابيب منقوش في أقراص وأنابيب ومعلقات ؛ كاشطات حجرية للجلود الجاموسية وأحواض السمك. تدل عيوب العظام والقذائف على الزراعة في Oneota ، كما هي الحال في الحقول الممتلئة الموجودة في قرى ويسكونسن الأولى والشرقية. وشملت الهندسة المعمارية wigwams البيضاوي ، longhouses متعدد الأسر والمقابر التي نظمت في القرى المترامية الاطراف على المدرجات بالقرب من الأنهار الرئيسية.

تظهر بعض الأدلة على الحرب والعنف في السجل الأثري ؛ إن البضائع التجارية ، بما في ذلك الأحجار والأنابيب ، والصخور الكاشطة الميتاديتيمالية التي تُسمى بارالافا (تُعرف سابقًا باسم "الخفاف البركاني" أو "السكوريا") تُشار إلى دليل التحرك غربًا مع وجود صلة متواصلة بالناس العائدين إلى الوطن في الشرق.

التسلسل الزمني

  • كال 1700 - الوقت الحاضر. تشمل القبائل التاريخية والحديثة التي يُعتقد أنها تنحدر من Oneota Ioway و Oto و Ho-Chunk و Missouria و Ponca وغيرها
  • Oneoh Protohistoric (كلاسيكي) (cal 1600-1700 م). بعد اتصال مباشر وغير مباشر مع الصيادون والتجار الفرنسيين ، تم التخلي عن La Crosse ، وانتقل الناس غربًا على طول حدود أيوا / مينيسوتا وغربًا بعد قطعان البيسون
  • توسيع Oneota الأوسط (التنموية) (كال 1300-1600 ميلادي) ، نهر أبل والجناح الأحمر المهجورة ، إلى الخارج. فتح مستوطنات Oneota في لاكروس ، مينيسوتا ، ووادي نهر دي موين المركزي (مرحلة مينغونا)
  • في وقت مبكر Oneota (الناشئة) كال 1150-1300 ميلادي. بدء تشغيل محليات Apple River (شمال غرب إلينوي) و Red Wing (Minnesota) ، وأشكال زخرفية مستمدة من أواني Mississippian Ramey Incised

المرحلة الأولية أو الناشئة Oneota

نشأت أوائل القرى المعروفة باسم Oneota في حوالي عام 1150 بعد الميلاد ، كمجتمعات متنوعة ومتناثرة على طول السهول الفيضية والمدرجات والخداع في الأنهار ، وهي مجتمعات كانت محتلة على الأقل موسمياً وربما على مدار السنة. لقد كانوا من البستانيين وليسوا مزارعين ، حيث كانوا يعتمدون على الزراعة القائمة على الحفر التي تعتمد على الذرة والاسكواش ، ويكملها الغزلان والأيائل والطيور والأسماك الكبيرة.

تشمل الأطعمة التي جمعها أشخاص في Oneota في وقت مبكر العديد من النباتات التي سيتم تدجينها في النهاية كجزء من العصر الحجري الحديث لأمريكا الشمالية الشرقية ، مثل نبات الأعشاب (فالاريس كارولينيانا) ، chenopodium (Chenopodium berlandieri) ، شعير صغير (حشد pussilum) وإقامة knotweed (بوليغونوم منتصب).

كما قاموا بجمع العديد من الجوز - جوز ، جوز ، بلوط - وقاموا بصيد محلي للأيائل والغزلان والصيد المجتمعي لمسافات طويلة للبيسون. من المحتمل وجود تباين كبير في هذه القرى المبكرة ، خاصة فيما يتعلق بمدى أهمية الذرة في وجباتهم الغذائية. بعض من أكبر القرى بها أكوام دفن تراكمية. على الأقل بعض القرى كانت تتمتع بمستوى قبلي من التنظيم الاجتماعي والسياسي.

التنمية والكلاسيكية الفترة Oneota

من الواضح أن مجتمعات وسط Oneota كثفت من جهودها الزراعية ، وانتقلت إلى الوديان الأوسع نطاقًا بما في ذلك إعداد الحقول الملتوية ، واستخدام مجرفة قذيفة وبيسون. فاصوليا (فاسولوس، فولغاريس) أضيفت إلى النظام الغذائي حوالي 1300 م: الآن كان الناس في Oneota مجمع الزراعية الأخوات الثلاث بأكمله. تحولت مجتمعاتهم أيضًا ، لتشمل منازل أكبر ، حيث تشترك أسر متعددة في نفس المنزل الطويل. على سبيل المثال ، كانت المنازل الطويلة في موقع Tremaine في ولاية ويسكونسن ، بعرض 6-8.5 متر (20-27 قدمًا) وتتراوح أطوالها بين 26-65 مترًا (85-213 قدمًا). توقف بناء التلة بالكامل وتحولت أنماط الجثث إلى استخدام المقابر أو المدافن تحت أرضيات البيوت الطويلة.

بحلول أواخر الفترة ، هاجر الكثير من الناس في Oneota غربًا. قامت مجتمعات Oneota المشتتة بتهجير السكان المحليين في نبراسكا ، كانساس والمناطق المجاورة في ولاية أيوا وميسوري ، وازدهرت في صيد البيسون المجتمعي المضاف إلى الحدائق. سمح صيد بيسون ، بمساعدة الكلاب ، لوينوتا بالحصول على اللحوم والنخيل والدهون الكافية للغذاء ، والجلود والعظام للأدوات والتبادل.

المواقع الأثرية في Oneota

  • إلينوي: Gentlemen Farm ، مقلع خدمة المواد ، Reeves ، Zimmerman ، Keeshin Farm ، Dixon ، Lima Lake ، Hoxie Farm
  • نبراسكا: موقع ليري ، غلين إلدر
  • أيوا: ويفر ، فلين ، كوريكشنفيل ، شيروكي ، آيوا غريت ليكس ، باستيان ، ميلفورد ، جيليت جروف ، بلود رن
  • كانساس: خزان لوفويل ، وايت روك ، مونتانا كريك
  • ولاية ويسكونسن: OT ، Tremaine ، La Crosse ، Pammel Creek ، خليج Trempealeau ، Carcajou Point ، Pipe ، Mero
  • مينيسوتا: الجناح الأحمر ، الأرض الزرقاء

مصادر

من بين المواقع الجيدة العديدة على شبكة الإنترنت لمعلومات Oneota ، معهد Lance Foster's Ioway الثقافي ، ومكتب الآثار في ولاية آيوا ، ومركز وادي المسيسيبي الأثري.

Betts CM. 2006. القدور والجدري: التعرف على الأوبئة البروتستورية في وادي المسيسيبي الأعلى. العصور القديمة الأمريكية 71(2):233-259.

Boszhardt RF. 2008. قذيفة من الفخار المقسى من وادي نهر المسيسيبي الأعلى. علم الآثار جنوب شرق 27(2):193-201.

Emerson TE، Hedman KM، and Simon ML. 2005. البستانيون الهامشيون أم زراعي الذرة؟ الأدلة الأثرية والنباتية القديمة والنظائر المتعلقة باستهلاك الذرة الصفراء في لانجفورد. المجلة القارية للآثار 30(1):67-118.

Estes MB، Ritterbush LW، and Nicolaysen K. 2010. Clinker، Pumice، Scoria، or Paralava؟ التحف الحويصلية في حوض ميزوري السفلي. السهول الانثروبولوجيا 55(213):67-81.

Fishel RL و Wisseman SU و Hughes RE و Emerson TE. 2010. الحصول على قطع أثرية من Red Pipestone من قرى Oneota في وادي Sioux الصغير في شمال غرب ولاية أيوا. المجلة القارية للآثار 35(2):167-198.

لوغان ب. 2010. مسألة وقت: العلاقة الزمنية لتقاليد أنوتا والسهول الوسطى. السهول الانثروبولوجيا 55(216):277-292.

O'Gorman JA. 2010. استكشاف Longhouse والمجتمع في المجتمع القبلي. العصور القديمة الأمريكية 75(3):571-597.

Padilla MJ و Ritterbush LW. 2005. White Rock Oneota Chipped Stone Tools. المجلة القارية للآثار 30(2):259-297.

Ritterbush LW ، و Logan B. 2009. معسكر تجهيز بيسون المتأخر في عصور ما قبل التاريخ في السهول الوسطى: مونتانا كريك الشرقية (14JW46). السهول الانثروبولوجيا 54(211):217-236.

Theler JL ، و Boszhardt RF. 2006. انهيار الموارد الحيوية وتغيير الثقافة: نموذج لتحول Woodland إلى Oneota في الغرب الأوسط العلوي. العصور القديمة الأمريكية 71:433-472.

Tubbs RM ، و O'Gorman JA. 2005. تقييم Oneota النظام الغذائي والصحة: ​​وجهة نظر المجتمع ومدى الحياة. المجلة القارية للآثار 30(1):119-163.


شاهد الفيديو: How a Sex Scandal Tore a Small Town Apart: Sex, Lies And Zumba Scandal Documentary. Real Stories (يوليو 2021).