حياة

سيرة صن يات صن ، الزعيم الثوري الصيني

سيرة صن يات صن ، الزعيم الثوري الصيني

صن يات صن (12 نوفمبر 1866 - 12 مارس 1925) يحتل مكانة فريدة في العالم الناطق باللغة الصينية اليوم. إنه الرقم الوحيد من الفترة الثورية المبكرة الذي تم تكريمه كـ "أب الأمة" من قبل الشعب في كل من جمهورية الصين الشعبية وجمهورية الصين (تايوان).

حقائق سريعة: صن يات صن

  • معروف ب: شخصية ثورية صينية ، "أب الأمة"
  • مولود: 12 نوفمبر 1866 في قرية Cuiheng ، قوانغتشو ، مقاطعة Guangdong ، الصين
  • الآباء: صن داتشنغ والسيدة يانغ
  • مات: ١٢ مارس ١٩٢٥ في بكين (بكين) ، الصين
  • التعليم: مدرسة Cuiheng الابتدائية ، مدرسة Iolani الثانوية ، كلية أواهو (هاواي) ، المدرسة المركزية الحكومية (كلية كوينز) ، كلية الطب بهونج كونج
  • الزوج (ق): لو موشن (م. ١٨٨٥-١٩١٥) ، كاورو أوتسوكي (م. ١٩٠٣-١٩٠٦) ، سونغ تشينغ لينغ (م. ١٩١٥-١٩٢٥) ؛ تشن كويفن (محظية ، 1892-1912)
  • الأطفال: سون صن فو (مواليد ١٨٩١) ، الابنة صن جين يوان (مواليد ١٨٩٥) ، الابنة صن جينوان (مواليد ١٨٩٦) مع لو ؛ ابنة فوميكو (مواليد 1906) مع كاورو

حياة سابقة

وُلِد صن يات صن سن ون في قرية كوهينغ ، وقوانغتشو ، بمقاطعة قوانغدونغ في 12 نوفمبر 1866 ، وهو واحد من ستة أطفال ولدوا لخياط ومزارع فلاحين صن داتشنغ وزوجته مدام يانج. التحق سون يات صن بالمدرسة الابتدائية في الصين ، لكنه انتقل إلى هونولولو ، هاواي في سن الثالثة عشرة حيث كان يعيش شقيقه الأكبر سون مي منذ عام 1871.

في هاواي ، عاش سون ون مع شقيقه سون مي ودرس في مدرسة يولاني ، وحصل على شهادة الدراسة الثانوية في عام 1882 ، ثم قضى فصلًا دراسيًا واحدًا في كلية أواهو قبل أن يعيده أخوه الأكبر فجأة إلى الصين في سن 17 عامًا. خشي صن مي من أن شقيقه سيتحول إلى المسيحية إذا بقي لفترة أطول في هاواي.

المسيحية والثورة

صن ون استوعبت بالفعل الكثير من الأفكار المسيحية ، ولكن. في عام 1883 ، قام هو وصديقه بتكسير تمثال الإمبراطور-بيجي أمام معبد قريته. في عام 1884 ، رتب والديه لزوجته الأولى من لو موشن (1867-1952) ، ابنة تاجر محلي. في عام 1887 ، غادر سون ون إلى هونغ كونغ للالتحاق بكلية الطب وترك زوجته وراءها. سيكون لديهم ثلاثة أطفال معًا: الابن صن فو (مواليد 1891) ، الابنة صن جين يوان (مواليد 1895) ، الابنة صن جينوان (مواليد 1896). كان يتزوج مرتين ويتزوج عشيقة طويلة الأجل ، كل ذلك دون طلاق لو.

في هونغ كونغ ، حصلت صن على درجة طبية من كلية الطب في هونغ كونغ (جامعة هونغ كونغ الآن). خلال فترة وجوده في هونغ كونغ ، اعتنق الشاب المسيحية (لأحزان عائلته). عندما تعمد ، حصل على اسم جديد: سون يات صن. بالنسبة لصون يات صن ، أصبح التحول إلى المسيحية رمزًا لاحتضانه للمعرفة والأفكار "الحديثة" أو الغربية. لقد كان بيانًا ثوريًا في وقت كانت فيه أسرة تشينغ تحاول جاهدة أن تتصدى للتغريب.

بحلول عام 1891 ، تخلى Sun عن ممارسته الطبية وكان يعمل مع جمعية Furen الأدبية ، التي دعت إلى الإطاحة بكينج. كما بدأ علاقة لمدة 20 عامًا مع امرأة من هونج كونج تدعى تشن كييفن. عاد إلى هاواي في عام 1894 لتجنيد الوطنيين السابقين الصينيين هناك للقضية الثورية باسم جمعية إحياء الصين.

كانت الحرب الصينية اليابانية التي دارت رحاها بين عامي 1894 و 1895 بمثابة هزيمة كارثية لحكومة تشينغ ، مما أدى إلى نداءات الإصلاح. سعى بعض الإصلاحيين إلى تحديث تدريجي للصين الإمبراطورية ، لكن سون يات سين دعا إلى نهاية الإمبراطورية وإنشاء جمهورية حديثة. في أكتوبر 1895 ، نظمت جمعية إحياء الصين انتفاضة قوانغتشو الأولى في محاولة للإطاحة بكينج. خططهم تسربت ، ومع ذلك ، اعتقلت الحكومة أكثر من 70 من أعضاء المجتمع. هرب سون يات صن إلى المنفى في اليابان.

منفى

خلال نفيه في اليابان ، قابلت صن يات صن كاورو أوتسوكي وطلبت يدها للزواج في عام 1901. منذ أن كانت في الثالثة عشرة من عمرها ، نهى والدها عن زواجهما حتى عام 1903. وكان لديهم ابنة تدعى فوميكو ، بعد سون تخلى يات سين عنهم في عام 1906 ، وتم تبنيه من قبل عائلة تدعى مياغاوا.

خلال فترة نفيه في اليابان وأماكن أخرى ، أجرى صن يات صن اتصالات مع المحدثين اليابانيين ودعاة الوحدة الآسيوية ضد الإمبريالية الغربية. وقد ساعد أيضًا في تزويد "المقاومة الفلبينية" بالأسلحة ، التي كانت قد حلت طريقها بعيدًا عن الإمبريالية الإسبانية فقط من أجل سحق الأمريكيين الجدد لجمهورية الفلبين عام 1902. كانت صن تأمل في استخدام الفلبين كقاعدة للثورة الصينية. ولكن كان عليه التخلي عن تلك الخطة.

من اليابان ، أطلقت صن أيضًا محاولة ثانية للانتفاضة ضد حكومة قوانغدونغ. على الرغم من المساعدة من ثالوث الجريمة المنظمة ، في 22 أكتوبر 1900 ، فشلت انتفاضة هويتشو أيضًا.

طوال العقد الأول من القرن العشرين ، دعا سون يات صن الصين إلى "طرد البرابرة التتاريين" - الذين كانوا يقيمون أسرة مانشو تشينغ العرقية - بينما كانوا يجمعون الدعم من الصينيين المغتربين في الولايات المتحدة وماليزيا وسنغافورة. أطلق سبع محاولات انتفاضة أخرى ، بما في ذلك غزو جنوب الصين من فيتنام في ديسمبر 1907 ، ودعا انتفاضة تشننجوان. جهده الأكثر إثارة للإعجاب حتى الآن ، انتهى Zhennanguan في الفشل بعد سبعة أيام من القتال المرير.

جمهورية الصين

كان سون يات صن في الولايات المتحدة عندما اندلعت ثورة شينهاي في ووتشانغ في 10 أكتوبر 1911. غاب سون عن التمرد الذي أسقط الإمبراطور الطفل ، بويي ، وأنهى الفترة الإمبراطورية للتاريخ الصيني. حالما سمع أن أسرة تشينغ قد سقطت ، سارعت سون إلى الصين.

انتخب مجلس المندوبين من المقاطعات صن يات صن ليكون "الرئيس المؤقت" لجمهورية الصين الجديدة في 29 ديسمبر 1911. تم اختيار صن تقديراً لعمله المتميز في جمع الأموال ورعاية الانتفاضات خلال العقد السابق. ومع ذلك ، فإن أمير الحرب الشمالي يوان شي كاي قد وعد بالرئاسة إذا كان بإمكانه الضغط على بوي للتخلي عن العرش رسمياً.

تنازلت بوي عن 12 فبراير 1912 ، لذلك في 10 مارس ، تنحى صن يات صن جانبا وأصبح يوان شي كاي الرئيس المؤقت التالي. سرعان ما أصبح من الواضح أن يوان كان يأمل في تأسيس سلالة إمبراطورية جديدة ، بدلاً من جمهورية حديثة. بدأ صن في حشد مؤيديه ، ودعاهم إلى جمعية تشريعية في بكين في مايو من عام 1912. انقسم المجلس بالتساوي بين مؤيدي صن يات صن ويوان شي كاي.

في الجمعية ، قام حليف صن سونج جياو رن بإعادة تسمية حزبهم باسم Guomindang (KMT). حصل حزب الكومينتانغ على العديد من المقاعد التشريعية في الانتخابات ، لكن ليس بالأغلبية ؛ كان لديها 269/596 في مجلس النواب ، و 123/274 في مجلس الشيوخ. أمر يوان شي كاي باغتيال زعيم حزب الكومينتانغ سونغ جياو رن في مارس عام 1913. ونظراً لعدم تمكنه من الانتصار في صندوق الاقتراع والخوف من طموح يوان شي كاي القاسي ، نظمت صن قوة من حزب الكومينتانغ لتحدي جيش يوان في يوليو 1913. ساد 80،000 جندي ، ومع ذلك اضطر Sun Yat-sen مرة أخرى إلى الفرار إلى اليابان في المنفى.

فوضى

في عام 1915 ، أدرك يوان شي كاي لفترة وجيزة طموحاته عندما أعلن نفسه إمبراطور الصين (حكم 1915-16). أثار إعلانه كإمبراطور رد فعل عنيف من قبل أمراء الحرب الآخرين - مثل باي لانغ - وكذلك رد فعل سياسي من حزب الكومينتانغ. قاتل صن يات صن وحزب الكومينتانغ "الإمبراطور" الجديد في حرب مكافحة الملكية ، حتى عندما قاد باي لانج تمرد باي لانج ، مما أدى إلى نشوء عهد أمراء الحرب في الصين. في الفوضى التي أعقبت ذلك ، أعلنت المعارضة في وقت ما أن صن يات صن وشو شي تشانج رئيسًا لجمهورية الصين. في خضم الفوضى ، تزوج صن يات صن من زوجته الثالثة ، سونغ تشينغ لينغ (م 1915-1925) ، التي تزوجت شقيقتها ماي لينغ في وقت لاحق من تشيانغ كاي شيك.

لتعزيز فرص حزب الكومينتانغ في الإطاحة ب يوان شي كاي ، تواصلت صن يات صن مع الشيوعيين المحليين والدوليين. وكتب إلى الشيوعية الدولية الثانية (Comintern) في باريس للحصول على الدعم ، وتوجه أيضا إلى الحزب الشيوعي الصيني (CPC). أثنى الزعيم السوفيتي فلاديمير لينين على صن لعمله وأرسل مستشارين للمساعدة في إنشاء أكاديمية عسكرية. عين سون ضابط شاب يدعى شيانغ كاي شيك قائدا للجيش الوطني الثوري الجديد وأكاديمية التدريب. تم افتتاح أكاديمية وامبوا رسميًا في الأول من مايو عام 1924.

الاستعدادات للبعثة الشمالية

على الرغم من أن تشيانغ كاي شيك كان متشككًا في التحالف مع الشيوعيين ، إلا أنه وافق على خطط معلمه صن يات صن. بمساعدة من السوفيات ، دربوا جيشًا قوامه 250 ألفًا ، وسيرحلوا عبر شمال الصين في هجوم من ثلاثة محاور ، يهدف إلى القضاء على أمراء الحرب سون تشوان فانغ في الشمال الشرقي ووو بي فو في السهول الوسطى وتشانغ زو لين في منشوريا.

ستنطلق هذه الحملة العسكرية الضخمة بين عامي 1926 و 1928 ، ولكنها ببساطة ستعيد تنظيم السلطة بين أمراء الحرب بدلاً من توطيد السلطة خلف الحكومة الوطنية. ربما كان التأثير الأطول أمداً هو تعزيز سمعة الجنراليسيمو تشيانغ كاي شيك ، لكن صن يات سين لن يعيش لرؤيتها.

الموت

في 12 مارس 1925 ، توفي صن يات صن في كلية الطب بجامعة بكين بسبب سرطان الكبد. كان عمره 58 عامًا فقط. على الرغم من أنه كان مسيحيًا معمدًا ، إلا أنه دُفن أولاً في ضريح بوذي بالقرب من بكين يُطلق عليه اسم معبد أزور كلاودز.

بمعنى ما ، كان موت سون المبكر يضمن بقاء إرثه في كل من الصين وتايوان. لأنه جمع بين حزب الكومينتانغ القومي والحزب الشيوعي الصيني ، وكانوا لا يزالون حلفاء في وقت وفاته ، يكرم الجانبان ذاكرته.

مصادر

  • بيرجير ، ماري كلير. "صن يات - صن." عبر. لويد ، جانيت. ستانفورد ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد ، 1998.
  • لي ، لاي إلى ، وهوك غوان لي. "صن يات صن ونانيانغ وثورة 1911". سنغافورة: معهد دراسات جنوب شرق آسيا ، 2011.
  • Lum و Yansheng Ma و Raymond Mun Kong Lum. "صن يات صن في هاواي: الأنشطة والداعمون". هونولولو: مركز هاواي الصيني للتاريخ ، 1999.
  • شريفين ، هارولد. "صن يات صن وأصول الثورة الصينية." بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1970.


شاهد الفيديو: الرئيس الصيني: لن نسمح بانفصال أي جزء من اراضي بلادنا (يونيو 2021).