الجديد

نظريات الفكر

نظريات الفكر

الإيديولوجيا هي العدسة التي من خلالها ينظر الشخص إلى العالم. ضمن مجال علم الاجتماع ، يُفهم على نطاق واسع الإيديولوجية على أنها تشير إلى مجموع قيم شخص ومعتقداته وافتراضاته وتوقعاته. الأيديولوجية موجودة داخل المجتمع ، داخل المجموعات ، وبين الناس. إنها تشكل أفكارنا وأفعالنا وتفاعلاتنا مع ما يحدث في المجتمع ككل.

الأيديولوجيا هي مفهوم أساسي في علم الاجتماع. يدرسه علماء الاجتماع لأنه يلعب دورًا قويًا في تشكيل كيفية تنظيم المجتمع وكيف يعمل. ترتبط الإيديولوجيا ارتباطًا مباشرًا بالهيكل الاجتماعي والنظام الاقتصادي للإنتاج والبنية السياسية. كلاهما يخرج من هذه الأشياء ويشكلها.

الأيديولوجية مقابل الأيديولوجيات الخاصة

في كثير من الأحيان ، عندما يستخدم الناس كلمة "أيديولوجية" فإنهم يشيرون إلى أيديولوجية معينة بدلاً من المفهوم نفسه. على سبيل المثال ، يشير الكثير من الناس ، وخاصة في وسائل الإعلام ، إلى وجهات النظر أو الأفعال المتطرفة على أنها مستوحاة من أيديولوجية معينة (على سبيل المثال ، "أيديولوجية إسلامية راديكالية" أو "أيديولوجية القوة البيضاء") أو "أيديولوجية". في علم الاجتماع ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لما يعرف بالإيديولوجية السائدة ، أو الأيديولوجية الخاصة الأكثر شيوعًا والأقوى في مجتمع معين.

ومع ذلك ، فإن مفهوم الأيديولوجية بحد ذاته عام في الطبيعة وليس مرتبطًا بطريقة معينة من التفكير. وبهذا المعنى ، يعرّف علماء الاجتماع الأيديولوجية بأنها رؤية شخص ما للعالم ويدركون أن هناك أيديولوجيات مختلفة ومتنافسة تعمل في مجتمع ما في أي وقت ، بعضها مهيمن أكثر من غيرها.

في النهاية ، تحدد الإيديولوجية كيف نفهم الأشياء. إنه يوفر رؤية مرتبة للعالم ومكانتنا فيه وعلاقتنا بالآخرين. على هذا النحو ، من المهم للغاية للتجربة الإنسانية ، وعادة ما يتمسك الناس ويدافعون عنه ، سواء كانوا مدركين لذلك أم لا. وبما أن الأيديولوجية تخرج عن الهيكل الاجتماعي والنظام الاجتماعي ، فهي تعبر بشكل عام عن المصالح الاجتماعية التي يدعمها كلاهما.

شرح تيري إيجلتون ، وهو مناصر الأدب البريطاني ، والمفكر هذا الأمر في كتابه لعام 1991الأيديولوجيا: مقدمة:

الأيديولوجيا هي نظام من المفاهيم والآراء التي تعمل على فهم العالم بينما تحجبالمصالح الاجتماعية التي يعبر عنها فيها ، وبكاملها والاتساق الداخلي النسبي يميل إلى تشكيلمغلق النظام والحفاظ على نفسها في مواجهة تجربة متناقضة أو غير متسقة.

نظرية ماركس للأيديولوجيا

يعتبر الفيلسوف الألماني كارل ماركس أول من قدم إطارًا نظريًا للإيديولوجيا في سياق علم الاجتماع.

مايكل نيكولسون / مساهم / غيتي إيماجز

وفقًا لماركس ، تخرج الأيديولوجية من نمط الإنتاج في المجتمع. في حالته وفي حالة الولايات المتحدة الحديثة ، فإن الوضع الاقتصادي للإنتاج هو الرأسمالية.

لقد تم طرح منهج ماركس في الإيديولوجيا في نظريته حول البنية الأساسية والبنية الفوقية. وفقًا لماركس ، فإن البنية الفوقية للمجتمع ، عالم الأيديولوجية ، تنمو خارج القاعدة ، عالم الإنتاج ، لتعكس مصالح الطبقة الحاكمة وتبرير الوضع الراهن الذي يبقيهم في السلطة. ركز ماركس نظريته إذن على مفهوم الإيديولوجية المهيمنة.

ومع ذلك ، فقد اعتبر العلاقة بين القاعدة والبنية الفوقية جدلية في طبيعتها ، وهذا يعني أن كل منهما يؤثر على الآخر على قدم المساواة وأن التغيير في واحد يستلزم تغيير في الآخر. شكل هذا الاعتقاد الأساس لنظرية ماركس للثورة. لقد اعتقد أنه بمجرد أن ينمو العمال وعيًا طبقيًا وأن يصبحوا مدركين لموقفهم المستغل بالنسبة للطبقة القوية لأصحاب المصانع والممولين - بمعنى آخر ، عندما عانوا من تحول أساسي في الإيديولوجية - فإنهم سوف يتصرفون بناءً على تلك الإيديولوجية عن طريق تنظيم والمطالبة بتغيير الهياكل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمجتمع.

إضافات غرامشي إلى نظرية الأيديولوجيا لماركس

ثورة الطبقة العاملة التي توقع ماركس لم تحدث قط. ما يقرب من 200 سنة بعد نشر البيان الشيوعيتحافظ الرأسمالية على قبضة قوية على المجتمع العالمي وما زالت أوجه عدم المساواة التي تعززها مستمرة في النمو.

فوتيكا ستوريكا ناسيونال. / مساهم / صور غيتي

في أعقاب أعقاب ماركس ، قدم الناشط والصحافي والمفكر الإيطالي أنطونيو غرامشي نظرية أكثر تطوراً في الإيديولوجيا للمساعدة في تفسير سبب عدم حدوث الثورة. كان غرامشي ، الذي قدم نظريته عن الهيمنة الثقافية ، مفادها أن الإيديولوجية المهيمنة لها سيطرة أقوى على الوعي والمجتمع مما كان يتصور ماركس.

ركزت نظرية غرامشي على الدور المركزي الذي تلعبه المؤسسة الاجتماعية للتعليم في نشر الإيديولوجية المهيمنة والحفاظ على سلطة الطبقة الحاكمة. جادل جرامشي بأن المؤسسات التعليمية ، تقوم بتدريس الأفكار والمعتقدات والقيم ، وحتى الهويات التي تعكس مصالح الطبقة الحاكمة ، وتنتج أفراد المجتمع المتوافقين والمطيعين الذين يخدمون مصالح تلك الطبقة. هذا النوع من الحكم هو ما أطلق عليه غرامشي الهيمنة الثقافية.

مدرسة فرانكفورت ولويس ألتوسر حول الفكر

بعد بضع سنوات ، حوّل المنظرون النقديون في مدرسة فرانكفورت انتباههم إلى الدور الذي تلعبه الفن والثقافة الشعبية ووسائل الإعلام في نشر الأيديولوجية. لقد جادلوا بأن التعليم يلعب دورًا في هذه العملية ، وكذلك المؤسسات الاجتماعية للإعلام والثقافة الشعبية. ركزت نظرياتهم حول الإيديولوجية على العمل التمثيلي الذي يقوم به الفن والثقافة الشعبية ووسائل الإعلام في سرد ​​القصص عن المجتمع وأعضائه وطريقة حياتنا. يمكن لهذا العمل إما دعم الأيديولوجية السائدة والوضع الراهن ، أو يمكن أن يتحدى ذلك ، كما في حالة التشويش على الثقافة.

جاك بافلوفسكي / مساهم / صور غيتي

في نفس الوقت تقريبا ، طور الفيلسوف الفرنسي لويس ألتوسر مفهومه عن "جهاز الدولة الأيديولوجية" ، أو جهاز الأمن الداخلي. وفقًا لما ذكره ألتوسر ، فإن الإيديولوجية السائدة في أي مجتمع معين يتم الحفاظ عليها واستنساخها من خلال العديد من المعايير الدولية للرقابة ، لا سيما الإعلام والدين والتعليم. جادل ألتوسر أن كل ISA تقوم بعمل الترويج للأوهام حول الطريقة التي يعمل بها المجتمع ولماذا هي الأمور كما هي.

أمثلة على الإيديولوجيا

في الولايات المتحدة الحديثة ، الأيديولوجية المهيمنة هي الأيديولوجية التي تدعم الرأسمالية والمجتمع المنظم حولها ، تمشيا مع نظرية ماركس. العقيدة المركزية لهذه الأيديولوجية هي أن المجتمع الأمريكي مجتمع يكون فيه جميع الناس أحرارًا ومتساوين ، وبالتالي ، يمكنهم القيام وتحقيق أي شيء يريدونه في الحياة. مبدأ الدعم الأساسي هو فكرة أن العمل ذو قيمة أخلاقية ، بغض النظر عن الوظيفة.

تشكل هذه المعتقدات معًا أيديولوجية داعمة للرأسمالية من خلال مساعدتنا على فهم السبب الذي يجعل بعض الأشخاص يحققون الكثير من حيث النجاح والثروة بينما يحقق الآخرون القليل جدًا. ضمن منطق هذه الأيديولوجية ، أولئك الذين يعملون بجد مضمونون لرؤية النجاح. قد يجادل ماركس بأن هذه الأفكار والقيم والافتراضات تعمل على تبرير الواقع الذي تحتفظ فيه فئة صغيرة جدًا من الناس بمعظم السلطة داخل الشركات والشركات والمؤسسات المالية. هذه المعتقدات تبرر أيضًا واقعًا تكون فيه الغالبية العظمى من الناس مجرد عمال داخل النظام.

في حين أن هذه الأفكار قد تعكس الإيديولوجية المهيمنة في أمريكا الحديثة ، إلا أن هناك في الواقع أيديولوجيات أخرى تتحدىها والوضع الراهن الذي تمثله. تقدم الحركة العمالية المتطرفة ، على سبيل المثال ، أيديولوجية بديلة ، والتي تفترض بدلاً من ذلك أن النظام الرأسمالي غير متكافئ بشكل أساسي وأن الذين جمعوا أكبر ثروة لا يستحقون بالضرورة ذلك. تؤكد هذه الأيديولوجية المتنافسة أن هيكل السلطة تسيطر عليه الطبقة الحاكمة ويهدف إلى إفقار الأغلبية لصالح الأقلية المتميزة. لقد ناضل المتطرفون العماليون عبر التاريخ من أجل قوانين وسياسات عامة جديدة من شأنها إعادة توزيع الثروة وتعزيز المساواة والعدالة.