حياة

الإغريق القدماء وآلهتهم

الإغريق القدماء وآلهتهم

من الواضح جدًا أن مستوى الإيمان بالآلهة على الأقل كان جزءًا من حياة المجتمع بين الإغريق القدماء ، تمامًا كما كان الحال بالنسبة للرومان (كانت حياة المجتمع أكثر أهمية من الإيمان الشخصي).

كان هناك العديد من الآلهة والإلهات في عالم الشرك المتوسطي. في العالم اليوناني ، كان لكل بوليس - أو دولة مدينة - إله راعي خاص. قد يكون الإله هو نفسه إله راعي بوليس المجاور ، ولكن قد تكون الاحتفالات الثقافية مختلفة ، أو قد يعبد كل أقطاب جانبًا مختلفًا من الإله نفسه.

الآلهة اليونانية في الحياة اليومية

احتج الإغريق بالآلهة في تضحيات كانت جزءًا لا يتجزأ من الحياة المدنية ، وهي مهرجانات مدنية مقدسة وعلمانية. طلب القادة "آراء" الآلهة ، من خلال العرافة قبل أي تعهد مهم. وارتدى الناس التمائم لدرء الأرواح الشريرة. انضم بعض الطوائف الغموض. كتب المؤلفون قصصًا مع تفاصيل متضاربة حول التفاعل الإلهي - الإنساني. تتبع العائلات المهمة بفخر أسلافهم للآلهة أو أبناء الآلهة الأسطوريين الذين يملأون أساطيرهم.

المهرجانات - مثل المهرجانات الدرامية التي تنافس فيها المأساة اليونانيون العظماء والألعاب الهيلينية القديمة ، مثل الألعاب الأوليمبية - أقيمت لتكريم الآلهة ، وللجمع بين المجتمع. يعني التضحيات أن المجتمعات تتقاسم وجبة ، ليس فقط مع إخوانهم المواطنين ولكن مع الآلهة. الاحتفالات المناسبة تعني أن الآلهة كانوا أكثر ميلاً إلى النظر بلطف إلى البشر ومساعدتهم.

ومع ذلك ، كان هناك بعض الوعي بأن هناك تفسيرات طبيعية للظواهر الطبيعية تعزى بخلاف ذلك إلى متعة أو استياء الآلهة. انتقد بعض الفلاسفة والشعراء التركيز الخارق للشرك السائد:

وقد نسب هوميروس و Hesiod إلى الآلهة
كل أنواع الأشياء التي هي مسائل اللوم والتوبيخ بين الرجال:
السرقة والزنا والغش المتبادل. (الجزء 11)

ولكن إذا كان للخيول أو الثيران أو الأسود أيدي
أو يمكن أن ترسم بأيديهم وتنجز أعمالًا مثل الرجال ،
سوف ترسم الخيول شخصيات الآلهة على أنها تشبه الخيول ، والثيران تشبه الثيران ،
وكانوا يصنعون الجثث
من النوع الذي كان لكل منهم. (الجزء 15)

كزينوفانيس

واتهم سقراط بالفشل في الاعتقاد بشكل صحيح ودفع ثمن عقيدته الدينية غير الوطنية في حياته.

"سقراط مذنب بارتكاب جريمة في رفضه الاعتراف بالألهة المعترف بها من قبل الدولة ، واستيراد الألوهية الغريبة الخاصة به ؛ إنه مذنب كذلك في إفساد الشباب".
من Xenophanes.

لا يمكننا قراءة أذهانهم ، لكن يمكننا أن نصدر عبارات المضاربة. ربما استنبط الإغريق القدماء من ملاحظاتهم وقدراتهم على التفكير - شيء أتقنوه ونقلوه إلينا - لبناء رؤية عالمية مجازية. في كتابه عن هذا الموضوع ، هل صدق الإغريق أساطيرهم؟كتب بول فين:

"الأسطورة صادقة ، لكنها مجازية. إنها ليست حقيقة تاريخية ممزوجة بالأكاذيب ؛ إنها تعاليم فلسفية عالية صحيحة تمامًا ، بشرط أنه بدلاً من أخذها حرفيًا ، يرى المرء فيها رمزية".


شاهد الفيديو: أساطير اليونان القدماء مخلوقات خارقة وقصص ملحمية اغريقية (يونيو 2021).