مثير للإعجاب

من كان الآريين؟ أساطير هتلر المستمرة

من كان الآريين؟ أساطير هتلر المستمرة

واحدة من الألغاز الأكثر إثارة للاهتمام في علم الآثار ، والأخرى التي لم تحل بالكامل بعد ، تتعلق بقصة الغزو الآري المفترض لشبه القارة الهندية. تدور القصة على هذا النحو: كان الآريون من قبائل البدو الرحل الناطقين باللغة الهندية والذين يعيشون في السهول القاحلة في أوراسيا.

آريان أسطورة: الوجبات السريعة الرئيسية

  • تقول الأسطورة الآرية إن المخطوطات الفيدية في الهند ، والحضارة الهندوسية التي كتبتها ، تم بناؤها من قبل البدو الرحل الناطقين باللغة الهندية الذين غزووا حضارات وادي السند وغزموها.
  • في الواقع ، على الرغم من أن بعض البدو قد دخلوا إلى شبه القارة الهندية ، لا يوجد دليل على "قهر" ، والكثير من الأدلة على أن المخطوطات الفيدية كانت تطورات نابعة من الداخل في الهند.
  • شارك أدولف هتلر في الفكرة وقام بتخريبها ، بحجة أن الأشخاص الذين غزوا الهند هم أشخاص من الشمال كان من المفترض أنهم أسلاف النازيين.
  • إذا حدث غزو على الإطلاق ، فكان الآسيويين ، وليس سكان الشمال.

في وقت ما حوالي عام 1700 قبل الميلاد ، غزا الآريون الحضارات القديمة في وادي السند ، ودمروا تلك الثقافة. كانت حضارات وادي السند (المعروفة أيضًا باسم Harappa أو Sarasvati) أكثر تحضراً من أي بدوي من الخيل ، مع لغة مكتوبة ، وقدرات زراعية ، ووجود حضري حقيقي. بعد نحو 1200 عام من الغزو المفترض ، كتب أحفاد الآريون ، كما يقولون ، الأدب الهندي الكلاسيكي المسمى بالمخطوطات الفيدية والديانة الهندوسية.

أدولف هتلر والأسطورة الآرية / درافيديان

قام أدولف هتلر بتلوين نظريات عالم الآثار غوستاف كوسينا (1858-1931) ، لطرح الآريين ك "سباق رئيسي" للأوروبيين الهنود ، الذين كان من المفترض أن يكونوا من الشمال في المظهر وأسلاف الألمان مباشرة. تم تعريف هؤلاء الغزاة من الشمال على أنه مقابل مباشرة لشعوب جنوب آسيا الأصلية ، ودعا Dravidians ، الذي كان من المفترض أن يكون أكثر قتامة البشرة.

تكمن المشكلة في أن معظم هذه القصة - إن لم تكن كلها - "الآريين" كمجموعة ثقافية ، والغزو من السهوب القاحلة ، والمظهر النوردي ، وحضارة السند التي يتم تدميرها ، وبالتأكيد ليس آخراً ، ينحدر الألمان منهم. خيال.

الآريين وتاريخ الآثار

في مقال نشر عام 2014 في التاريخ الفكري الحديث ، يقدم المؤرخ الأمريكي ديفيد ألن هارفي ملخصًا لنمو وتطور أسطورة الآرية. تشير أبحاث هارفي إلى أن أفكار الغزو نشأت عن أعمال بوليماث الفرنسي جان سيلفان بيلي في القرن الثامن عشر (1736-1793). كان بيلي أحد علماء التنوير الأوروبي ، الذي كافح للتعامل مع مجموعة متزايدة من الأدلة على خلاف مع أسطورة الخلق التوراتية ، ويرى هارفي أن الأسطورة الآرية هي ثمرة لهذا النضال.

خلال القرن التاسع عشر ، سافر العديد من المبشرين والإمبرياليين الأوروبيين إلى العالم بحثًا عن الفتوحات والمتحولين. إحدى الدول التي شهدت الكثير من هذا النوع من الاستكشاف هي الهند (بما في ذلك باكستان الآن). بعض المبشرين كانوا من التحف الأثرية ، وكان أحد الزملاء المبشر الفرنسي آبي دوبوا (1770-1848). مخطوطه عن الثقافة الهندية يجعل بعض القراءة غير عادية اليوم. حاول الصالح أبي أن يتوافق مع ما فهمه للنوح والفيضان العظيم مع ما كان يقرأ في الأدب العظيم في الهند. لم يكن ذلك مناسبًا ، لكنه وصف الحضارة الهندية في ذلك الوقت وقدم بعض الترجمات السيئة للأدب. في كتابها لعام 2018 بعنوان "المطالبة بالهند" ، جادل المؤرخ جيوتي موهان أيضًا بأن الفرنسيين هم أول من ادعى أنهم من الآريين قبل أن يحكم الألمان هذا المفهوم.

كان عمل آبي ، الذي ترجم إلى الإنجليزية من قبل شركة الهند الشرقية البريطانية في عام 1897 وبتقديم إشادة من عالم الآثار الألماني فريدريش ماكس مولر ، الذي شكل أساس قصة الغزو الآري - وليس المخطوطات الفيدية نفسها. ولاحظ العلماء منذ فترة طويلة أوجه التشابه بين اللغة السنسكريتية ، وهي اللغة القديمة التي تُكتب بها النصوص الفيدية الكلاسيكية ، ولغات أخرى قائمة على اللاتينية مثل الفرنسية والإيطالية. وعندما اكتملت الحفريات الأولى في موقع وادي إندوس الكبير في موهينجو دارو في أوائل القرن العشرين ، وتم الاعتراف بها باعتبارها حضارة متطورة حقًا ، وهي حضارة لم يرد ذكرها في المخطوطات الفيدية ، ومن بين هذه الأوساط ، كان هذا دليلًا وافرًا على أن لقد حدث غزو للأشخاص المرتبطين بشعوب أوروبا ، مما أدى إلى تدمير الحضارة السابقة وخلق حضارة عظيمة ثانية للهند.

الحجج المعيبة والتحقيقات الأخيرة

هناك مشاكل خطيرة مع هذه الحجة. لا توجد أي إشارات إلى الغزو في المخطوطات الفيدية ، وكلمة السنسكريتية "آرياس" تعني "نبيلة" ، وليس "جماعة ثقافية متفوقة". ثانياً ، تشير الأدلة الأثرية الحديثة إلى أن حضارة السند أغلقت بسبب الجفاف مع الفيضانات المدمرة ، وليس هناك دليل على مواجهات عنيفة هائلة. تشير الأدلة الأثرية الحديثة أيضًا إلى أن العديد من سكان وادي نهر "Indus River" عاشوا في نهر ساراسفاتي ، والذي ورد ذكره في المخطوطات الفيدية كوطن. لا يوجد أي دليل بيولوجي أو أثري على غزو جماعي لأشخاص من جنس مختلف.

تتضمن أحدث الدراسات المتعلقة بأسطورة الآرية / درافيديان دراسات لغوية حاولت فك رموز أصول السند ، والمخطوطات الفيدية ، وبالتالي اكتشاف أصول السنسكريتية التي كتبت بها. تشير الحفريات في موقع غولا دورو في غوجارات إلى أن الموقع قد تم التخلي عنه فجأة ، على الرغم من أن سبب حدوث ذلك لم يتحدد بعد.

العنصرية والعلوم

نشأت نظرية الغزو الآري ، التي ولدت من عقلية استعمارية ، وتفسدتها آلة الدعاية النازية ، في النهاية من إعادة تقييم جذرية من قبل علماء الآثار في جنوب آسيا وزملائهم ، وذلك باستخدام الوثائق الفيدية بأنفسهم ، والدراسات اللغوية الإضافية ، والأدلة المادية التي كشفت عنها الحفريات الأثرية. التاريخ الثقافي لوادي السند هو تاريخ قديم ومعقد. الوقت وحده يعلمنا ما الدور إذا حدث غزو هندي أوروبي في التاريخ: لم يكن الاتصال بين عصور ما قبل التاريخ من جماعات مجتمع السهوب في آسيا الوسطى أمرًا غير وارد ، ولكن يبدو من الواضح أن انهيار حضارة السند لم يحدث نتيجة لذلك.

من الشائع جدًا استخدام جهود علم الآثار والتاريخ الحديث لدعم الأيديولوجيات الحزبية وجداول الأعمال المحددة ، ولا يهم عادة ما قاله عالم الآثار نفسه. هناك خطر عندما يتم تمويل الدراسات الأثرية من قبل وكالات الدولة ، من أن العمل نفسه قد يكون مصممًا لتحقيق غايات سياسية. حتى عندما لا تدفع الدولة الحفريات ، يمكن استخدام الأدلة الأثرية لتبرير جميع أنواع السلوك العنصري. أسطورة الآرية هي مثال شنيع حقًا على ذلك ، ولكن ليس الوحيد من خلال لقطة طويلة.

مصادر

  • أرفيدسون ، ستيفان. "الآرية الأصنام: الأساطير الهندية الأوروبية باعتبارها الأيديولوجيا والعلوم"ترانس ويشمان ، سونيا ، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 2006. طباعة.
  • فيجويرا ، دوروثي مريان ، يهود ، براهمين: سلطة التنظير ". ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، 2002. طباعة.من خلال أساطير الهوية
  • جيرمانا ، نيكولاس أ. "شرق أوروبا: الصورة الأسطورية للهند والصور المتنافسة للهوية الوطنية الألمانية"نيوكاسل: دار نشر كامبريدج للباحثين ، 2009. طباعة.
  • جها ، سوديشنا. "التفاوض على الأدلة: التاريخ والآثار وحضارة السند". الدراسات الآسيوية الحديثة 39.02 (2005): 399-426. طباعة.
  • هارفي ، ديفيد ألين. "الحضارة القوقازية المفقودة: جان سيلفان بيلي وجذور الأسطورة الآرية". التاريخ الفكري الحديث 11.02 (2014): 279-306. طباعة.
  • كينويير ، جوناثان مارك. "ثقافات ومجتمعات تقليد السند". الجذور التاريخية في صنع الآرية. إد. ثابار ، ر. نيودلهي: الصندوق الوطني للكتاب ، 2006. طباعة.
  • Kovtun، I. V. "Staff-Headed" Staff and the Cult of the Horse Head في Northwestern Asia in the 2nd Millennium BC. " علم الآثار والاثنولوجيا والانثروبولوجيا في أوراسيا 40.4 (2012): 95-105. طباعة.
  • لارويل ، مارلين. "عودة الأسطورة الآرية: طاجيكستان بحثًا عن أيديولوجية قومية علمانية." أوراق الجنسيات 35.1 (2007): 51-70. طباعة.
  • موهان ، جيوتي. "المطالبة بالهند: العلماء الفرنسيون والانشغال بالهند في القرن التاسع عشر. "سيج للنشر ، 2018. طباعة.
  • ساهو ، سانجاميترا ، وآخرون. "عصور ما قبل التاريخ من كروموسومات Y الهندية: تقييم سيناريوهات الانتشار المنتشر". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم 103.4 (2006): 843-48. طباعة.


شاهد الفيديو: من هم الآريون ما هو موطنهم ومن يحمل طفراتهم من شعوب الشرق الأوسط وهل كان هتلر نفسه آريا (يونيو 2021).